中国古代十大兵书(古代著名的10大兵书排名)

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”

自古以来,战争就是人类的主旋律之一,从未停息;这是关系到一个国家,一个民族的大事,决定着历史滚滚洪流的发展方向。

从战争中,我们可以领略到无数古人的智慧,而兵法与兵书,是战争中智慧的结晶;今天,让我们走进历史,了解一下中国古代十大传奇兵书!

中国古代十大兵书(古代著名的10大兵书排名)

一、孙子兵法

作者:孙武

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年代:春秋时期

《孙子兵法》,又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》,作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事着作,比西方着名的战争着作克劳塞维茨的《战争论》早了约2300年,被誉为“兵学圣典”。

汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中,现存共有六千字左右,一共十三篇。

《孙子兵法》可以说是中国古代军事文化遗产中最具有代表性的古代兵书,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。

唐太宗李世民曾赞叹:“观诸兵书,无出孙武”。

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该书被翻译成20多种语言文字,全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。

2022年俄乌冲突,在俄方完全控制马里乌波尔的伊里奇冶金厂后,俄国防部下属媒体“星星”电视台当地时间2022年5月18日发布一段视频,视频中展示了很多乌军使用过的物品,其中包括一本中国古代兵书《孙子兵法》。

二、孙膑兵法

作者:孙膑

年代:战国

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银雀山汉墓孙膑兵法竹简

《孙膑兵法》是战国时期孙膑创作的军事着作,最早明确记载孙膑有兵法的是《史记》,《汉书·艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列,着录《齐孙子》八十九篇、图四卷。《孙膑兵法》大概在唐代以前就失传了。竹简本篇数大大少于《艺文志》着录本,也不是完善的版本。

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1972年2月,山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》,这使失传已久的古书得以重见天日。竹简本《孙膑兵法》经过认真整理,分为上、下两编,上编可以确定属于《齐孙子》的十五篇。

《孙膑兵法》是战国时期战争实践的理论总结,继承了前辈军事家的优秀成果,又对这些成果进行了发挥创造,在中国军事思想史上占有重要地位。

三、六韬

作者:姜子牙

年代:周朝

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《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。

该书据说是由周初姜子牙,全书以太公与文王、武王对话的方式编成。但是自宋代以来,就不断有人对此提出质疑。从此书的内容,文风及近年出土文物资料等分析,可大致断定《六韬》是战国时期典籍。

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1972年4月,在山东临沂银雀山汉墓中,发现了大批竹简,其中就有《太公》的五十多枚,这就证明《太公》至少在西汉时已广泛流传了。

《六韬》全书有六卷,共六十篇。《六韬》的内容十分广泛,对有关战争和各方面问题,几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。

四、《尉缭子》

作者:尉缭

年代:战国

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《尉缭子》是战国尉缭撰的兵书。过去很多人一直认为《尉缭子》是伪书,《尉缭子》也被长时期的冷落,自972年银雀山汉墓出土文献证明 《尉缭子》并非伪书。

1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简,说明此书在西汉已流行,一般认为成书于战国时代。

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《尉缭子》从人性论的视角考察了人的心理,提出了不少精辟治国思想,如“民非乐死而恶生也”,“委积不多则士不行;禄不厚则民不劝;武士不选则众不强;器用不便则力不壮;刑罚不中则众不畏”,后一句话可以作为尉缭子经国治军思想的总纲领。

五、《吴子》

作者:吴起

年代:战国

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《吴子》,又名《吴起兵法》或《吴子兵法》,是战国时期吴起创作的军事着作;《吴子》现存最早的版本是宋代的《武经七书》本,共二卷六篇,依次为图国、料敌、治兵、论将、应变、励士。

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吴起

《吴子》一书虽只有五千字左右,但内容十分丰富,是继《孙子》以后又一部体系完备、思想精深、具有重大理论价值的兵学论着,在中国古代兵学史上占有极其重要的地位。后世将孙吴并称!

六、神机制敌太白阴经

作者:李筌

年代:唐朝

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《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》,中国古人认为太白星主杀伐,因此多用来比喻军事,《太白阴经》的名称由此而来。

该书内容较为丰富,是中国古代的一部综合性的军事着作。它强调战争胜败决定于人谋而不靠阴阳鬼神;士兵之勇怯取决于刑赏;战争的胜利取决于君主的“仁义”以及国家的富强。

七、司马法

作者:姜太公

年代:周朝

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唐朝大将军李靖曾所说,《司马法》本出自姜太公之手。商周秦汉的大司马可以理解为现代的国防部长,司马法从字面上解释就是国防部颁发的作战条例,而姜太公曾担任周文王的大司马,故有周之司马法出自姜太公之说。

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司马法

司马迁的《史记·太史公自序》记载:“《司马法》所从来尚矣,太公、孙、吴、 王子(成父)能绍而明之”。也就是是,此书并非一人所撰,周朝开国之初的《司马法》是由姜太公所撰,姜太公死后,又有数人重新编撰,成为人们所熟知的《司马法》。

《司马法》是现存最古老的军事思想,比《孙子兵法》还要古老。它保存着春秋前期的一些非常古典的作战原则,有浓郁的贵族色彩,如“逐奔不过百步","纵绥不过三舍”。此书讲军礼的地方甚至超过兵法的部分,典型的三代兵法的化石。

八、虎钤经

作者:许洞

年代:宋朝

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“虎”为“虎符”,即“兵符”,“钤”即“锁钥”,《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书,掌兵权者应备之经。

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《虎钤经》吸收了《孙子》和《太白阴经》的精华,使之更加通俗易懂;根据天时人事的变化加以推衍,既祖述古人,又有作者的见解。其中奇谋诡道,凡适于兵家需要,就广为搜罗,不受“六经”的束缚。该书上言人谋,中言地利,下言天时,兼及风角占候、人马医护等内容。

九、纪效新书

作者:戚继光

年代:明朝

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《纪效新书》是属于戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。

夫曰‘纪效’,明非口耳空言;曰‘新书’,所以明其出于法而非泥于法,合时措之宜也。”这段话说明了撰写本书的目的、成书的时代、背境和主要内容、特点,以及书名的来历和含意。

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纪效新书

《纪效新书》所述内容具体实用,既是抗倭中练兵实战的经验总结,又反映了明代训练和作战的特点,尤其是反映了火器发展一定阶段上作战形式的变化。成为明朝军队热兵器化的佐证。具有较高的军事学术价值。

该书在明朝万历壬辰战争时期传入朝鲜,被奉为军事科学经典大量刊印。

十、练兵实纪

作者:戚继光

年代:明朝

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《练兵实纪》 是戚继光在蓟镇练兵时撰写的,它和《纪效新书》被称为戚氏兵书姐妹篇。

《练兵实纪》内容广泛,涉及兵员选拔、部伍编制、旗帜金鼓、武器装备、将帅修养、军礼军法、车步骑兵的编成保结及其同训练等建军、训练和作战的各个方面

《练兵实纪》写于《纪效新书》之后,起笔于1568年,成书于1571年。它既注意吸收南方练兵的经验,又结合北方练兵的实际,其练兵思想在《纪效新书》的基础上又有了新的发展!

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练兵实纪

以上为中国古代十大兵书,时光流转,沧海桑田,每一个时代,都有每一个时代的特征,每一个时代的战争特色,也必然会千差万别。

吸取古人智慧,取其精华,去其糟粕;但我们更加希望的是,铸剑为犁,不再受战争之苦!

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THE END
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